大年初四，农历正月初四，又称为羊日。是中国民间迎神的日子。在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
大年初四这一天全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是把几天剩下的饭菜合在一起的大杂烩，打扫年货；清扫室内，把垃圾收集堆到一处，这也是中国民俗中说的“扔穷”。
正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》载曰：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。
正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”在老皇历中占羊，故常说的“三羊（阳）开泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民间的日子。
在汉传佛教中，应该不是什么特定的日子。我把全年的大型佛诞日（佛菩萨诞辰日）发给您，供您参考：1、弥勒菩萨诞辰 正月初一2、定光佛诞辰 正月初六3、释迦佛牟尼佛出家 二月初八4、释迦佛牟尼佛涅盘 二月十五5、观音菩萨诞辰 二月十九6、普贤菩萨诞辰 二月廿一7、准提菩萨圣诞 三月十六8、文殊菩萨圣诞 四月初四9、释迦牟尼佛圣诞 四月初八10、药王菩萨圣诞 四月二十八11、伽蓝菩萨圣诞 五月十三12、韦驮菩萨圣诞 六月初三13、观世音菩萨成道 六月十九14、大势至菩萨圣诞 七月十三日15、佛欢喜日 七月十五日16、龙树菩萨圣诞 七月二十四日17、地藏王菩萨圣诞 七月三十日18、月光菩萨圣诞 八月十五日19、燃灯佛圣诞 八月二十二日20、观世音菩萨出家 九月十九日21、药师琉璃光佛圣诞 九月三十日22、阿弥陀佛圣诞 十一月十七日23、日光菩萨圣诞 十一月十九日24、释迦牟尼佛成道 十二月初八日25、监斋菩萨圣诞 十二月二十三日26、华严菩萨圣诞 十二月二十九日
这个要根据店主人的生辰八字来看
青春就像一只容器，装满了不安、躁动、青涩、与偶尔的疯狂。
农历四月初四是文殊菩萨圣诞日。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。
阴历四月初四，文殊师利菩萨的节日！~ ^-^
如果有朋友对这位大智大慧大慈大悲的菩萨心生喜悦，就请念一念菩萨的圣号：
南无（念：拿摩音）大智文殊师利菩萨摩诃萨！
最好再能念一念文殊菩萨的赞诗：
妙吉祥（文殊菩萨）智德赞
怙主大智离二障云如日清净极明朗，所有境界如实知故手托经匣在胸间；
三有狱中所有众生无明暗迷苦所逼，悲悯彼等皆如独子为说六十支音语；
如雷大震烦恼睡醒业力铁链使解开，无明暗除为令断尽一切苦芽持宝剑；
本来清净十地究竟功德圆满佛子身，百一十二相好庄严请除心暗我敬礼！
这样，即使不信仰佛法，也能和菩萨结下善缘呀！每年四月四日，清明节的前一天。传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。
介之推是当年晋国的贤臣，侍奉公子重耳（后为晋文公）。晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡；曾经割自己腿肉熬汤，献给重耳。重耳做了国君后，开始时还铭记介之推，但是时间久了，也把他淡忘了。介之推心中十分难受，和其年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。
有一天，晋文公发现自己左右少了介之推，想起自己忘了奖赏这个"割股奉君"的贤臣，非常内疚，亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠，葱苍树木，就是不见介之推的影子。他想，介之推是个孝子，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来。于是，命令放火烧山，结果火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，但介之推没有出来佛教节日文殊菩萨圣诞
农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。
文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。佛教四大菩萨之一佛教四大菩萨之一，由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不只是四大菩萨中「大智」的象征；事实上，他在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。《放钵经》载：「今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。」其无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》称文殊菩萨为「三世佛母」——三世诸佛成道之母，因而有「三世觉母妙吉祥」的尊号。
扩展资料：
文殊是一切如来之智慧，又名智慧佛，与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀，普贤菩萨合称华严三圣。文殊师利译为“妙吉祥”藏名姜巴样。文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊知慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。
参考资料来源：百度百科-文殊菩萨三月三 单衣单裤单布衫
四月四 没有
五月五 过端午
六月六 豆角丝丝炖羊肉
七月七 七巧节
八月八 没有
九月九 重阳
十月十 没有
十一月十一 没有
十二月初八 腊八节
农历四月初四 文殊菩萨圣诞
农历四月初四是文殊菩萨圣诞日。
文殊菩萨是佛陀怙恃之一。文殊菩萨又称法王子，为智慧之象征，身紫金色，形如童子，五髻冠其项，右手持金刚宝剑(表示智能之利)，能斩群魔，断一切烦恼，左手持青莲花，花上有金刚般若经卷宝，象征所具无上智慧，坐骑为一狮子(表示智能威猛)。
文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生，这是文殊菩萨的基本形象。
阴历四月初四，文殊师利菩萨的节日！~ ^-^
如果有朋友对这位大智大慧大慈大悲的菩萨心生喜悦，就请念一念菩萨的圣号：
南无（念：拿摩音）大智文殊师利菩萨摩诃萨！
最好再能念一念文殊菩萨的赞诗：
妙吉祥（文殊菩萨）智德赞
怙主大智离二障云如日清净极明朗，所有境界如实知故手托经匣在胸间；
三有狱中所有众生无明暗迷苦所逼，悲悯彼等皆如独子为说六十支音语；
如雷大震烦恼睡醒业力铁链使解开，无明暗除为令断尽一切苦芽持宝剑；
本来清净十地究竟功德圆满佛子身，百一十二相好庄严请除心暗我敬礼！
这样，即使不信仰佛法，也能和菩萨结下善缘呀！每年四月四日，清明节的前一天。传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。
介之推是当年晋国的贤臣，侍奉公子重耳（后为晋文公）。晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡；曾经割自己腿肉熬汤，献给重耳。重耳做了国君后，开始时还铭记介之推，但是时间久了，也把他淡忘了。介之推心中十分难受，和其年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。
有一天，晋文公发现自己左右少了介之推，想起自己忘了奖赏这个"割股奉君"的贤臣，非常内疚，亲自跑到他隐居的山中寻找。但是只见山峦重叠，葱苍树木，就是不见介之推的影子。他想，介之推是个孝子，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来。于是，命令放火烧山，结果火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，但介之推没有出来佛教节日文殊菩萨圣诞
农历四月初四，是文殊菩萨的圣诞日。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。
文殊师利梵名Manjusri，汉译有文殊师利、曼殊师利、妙德、妙吉祥等名。佛教四大菩萨之一佛教四大菩萨之一，由于他在所有菩萨中，是辅佐释尊弘法的上首，因此也被称为文殊师利法王子。据《文殊师利般涅盘经》载：文殊菩萨为印度舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，生时屋宅化如莲花，由其母之右胁出生，身紫金色。出生即能言语，后诣诸仙人所求之出家法，因酬对者无，故至佛所出家学道，为左胁侍。在所有大菩萨中，他不只是四大菩萨中「大智」的象征；事实上，他在过去世曾为七佛之师以外，对释尊也有教悔之谊。《放钵经》载：「今我得佛，有三十二相八十种好，威神尊贵，度脱十方一切众生者，皆是文殊师利弟子，当来者亦是其威神恩力所致。譬如世间小儿有父母，文殊者，佛道中父母也。」其无与伦匹的智慧，在《大乘本生心地观经》称文殊菩萨为「三世佛母」——三世诸佛成道之母，因而有「三世觉母妙吉祥」的尊号。
扩展资料：
文殊是一切如来之智慧，又名智慧佛，与普贤菩萨成对为释迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀，普贤菩萨合称华严三圣。文殊师利译为“妙吉祥”藏名姜巴样。文殊手中的所持物，右为智慧焰剑，左为莲华上之般若经典。象徽文殊知慧出如利剑，可摧毁愚痴，般若智慧浩瀚如经卷。修习文殊法，能开发俱生智，坚固记忆，令得聪明，了知诸法真实义，消除语业，破愚痴，得诸佛菩萨之般若智慧。
参考资料来源：百度百科-文殊菩萨三月三 单衣单裤单布衫
四月四 没有
五月五 过端午
六月六 豆角丝丝炖羊肉
七月七 七巧节
八月八 没有
九月九 重阳
十月十 没有
十一月十一 没有
十二月初八 腊八节
农历四月初四 文殊菩萨圣诞
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